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30-《第十七章:功成身遂2》“其精甚真,其中有信”,这就是炼丹的根本
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30-《第十七章:功成身遂2》“其精甚真,其中有信”,这就是炼丹的根本
所属专辑:
道德经—史上最全的道德经讲义
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君道兮兮
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1天前
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16-《第十章:专气致柔1》开篇就讲述炼精化气的方法
17-《第十章:专气致柔2》丹药就是先天的元气,不需要人为过度干预
18-《第十一章:无之为用》从混沌的源头汲取元气,在深邃渺茫之处收敛心神
19-《第十二章:去彼取此1》对身体有好处的东西,可能就会对内心有损害
20-《第十二章:去彼取此2》圣人充实内在的精神世界而非追求表面的享受
22-《第十三章:宠辱若惊1》身体存在,道就存在;身体消亡,道也随之消亡
23-《第十三章:宠辱若惊2》人自身本就拥有最珍贵的东西,不需要向外界寻求
24-《第十四章:无象之象1》把虚无一气当作根本,那么就掌握了长生之道
25-《第十四章:无象之象2》元始一气,是人体各个器官的真正主宰
26-《第十五章:微妙玄通》让万种杂念都化为虚空,保守住这股阳气
27-《第十六章:虚极静笃1》万物回归本真、天地生机复苏的关键时机
28-《第十六章:虚极静笃2》修行者回归生命本真的方法
29-《第十七章:功成身遂1》最好的统治状态是百姓不知道统治者的存在
30-《第十七章:功成身遂2》“其精甚真,其中有信”,这就是炼丹的根本
31-《第十八章:大道废1》父亲慈爱、子女孝顺,这本是天地间的常理
32-《第十八章:大道废2》一旦丧失了原本的天性,就要借助先天的阴阳来弥补
33-《第十九章:少私寡欲1》顺应自然去行动,遵循本性去行事,最终归向于中正至善的境界
34-《第十九章:少私寡欲2》修养的方法,首先要做到存心养性,让心性回归自然
35-《第二十章:独异于人1》圣人与凡人的区别?
36-《第二十章:独异于人2》圣人与凡人的不同在于圣人能够从后天的状态回归到先天的状态
37-《第二十一章:孔德之容1》“孔德之容”,指的就是玄关窍
38-《第二十一章:孔德之容2》达到恍惚杳冥的状态,人的私欲才能完全清除干净
《趣说“道德经精义-黄元吉”》-1-陈撄宁先生论黄元吉丹法
《趣说“道德经精义-黄元吉”》-2-趣说“黄元吉《道德经注释》自序”
《第一章:众妙之门1》-3-道家所说的玄关妙窍,就在一呼一吸之间
《第一章:众妙之门2》-4-开始修行的关键功夫,在于玄关一窍
《第二章:功成弗居1》-5-每一次呼吸都听任自然,这就是天地人物的根源
《第二章:功成弗居2》-6-舍弃了“玄关窍”,就谈不上生命的修炼
《第三章:不见可欲1》-7-内心虚空,炼丹就有了根基
8-《第三章:不见可欲2》-8-圣人注重内在修养而轻视外在的追求
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